当年悄然而逝，大家还憧憬着21世纪20年代的新生活时，新冠疫情突然出现，仿佛一记当头棒喝，让所有对未来美好的畅想荡然无存。当大家百无聊赖地宅在家中躲避疫情时，网上就开始推荐反映疫情的文艺作品：其一是电影《卡桑德拉大桥》，其二是存在主义大师阿尔贝·加缪的小说《鼠疫》。

原本我已经下载好了相关资源准备欣赏一下，没想到疫情之下的种种现实事件却比小说来得更加魔幻：从疯抢三精双黄连，到“不自由毋宁死”拒绝隔离，走上街头狂欢，还有为了大发疫情横财，谎称某某商品能防疫等荒诞可笑的事情层出不穷……疫情就像一面镜子，把所有隐藏在人这副皮囊下的“妖魔鬼怪”统统照出了原型。

但换个角度想，无论是那些不顾大局要出来游行的人，还是利用疫情挣钱的人，我都或多或少能理解。并不是所有人都是悬壶济世的医生，并不是所有人都是大公无私的英雄，对于没有切身体会过病痛的人，疫情更多时候只是一个象征符号，一串无关痛痒的数字。比起能夺人性命的疫病，大多数人更在意与所爱之人的生离死别，更在意明天是否能有热腾腾的菜肴可以享用。

年的世界，又何尝不是加缪笔下放大版的奥兰。既有心无旁骛，舍小家救大家的里厄医生；想要拯救更多人的“圣人”塔鲁；更有碌碌无为，因为疫情而发光发热的格朗；为了见到爱人，不顾疫情危险执意要出城，最后却被里厄医生打动，留在奥兰组织防疫卫队的记者朗贝尔；还有原本生活无望，因为疫情隔离，在城里走私而如鱼得水的科塔尔……正如作者一开始给这个小说的定性：纪事体小说。“归还英雄主义其应有的次要地位”“赋予真理其原本的面目”：每个人都是主角，每个人都是主线，他们都在用自己的方式，对这个世界做着有力或无力的抗争。他们也在这次磨难中更加清晰的认识自己——里厄医生是抗击疫情的大功臣，从死神手里挽回无数生命，却也有他救不了的人，被隔离的家属家属从不在意他在疫情中的贡献，只是埋怨他“夺走”了自己的挚爱；塔鲁因从小目睹了审判官父亲的对他人的生杀予夺，对权力和暴力充满厌恶，发誓要做个“圣人”拯救更多的人，最后却以身殉道；格朗本以为自己有个作家梦，经过了疲惫和病痛后，却发现他小说中的千言万语竟是对离家出走的妻子的深情告白……当然，此间的“鼠疫”，当然并非是疫病那么简单。很多人和结合小说创作的背景，联想到二战时期满目疮痍的欧洲战场，以及那些在废墟中艰难前行的人们，其实鼠疫的象征意义不止于此，他可以是战争，可以是疫情，可以是生活，也可以是命运，而每个人都被这巨大的伟力所裹挟着，蹒跚前行。正如书中那位一直乐观且睿智的哮喘病老人所说“说到底，鼠疫究竟是什么呢？鼠疫就是生活，不过如此。”“苦乐全有，才算得上一个世界”。

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