共融祈祷｜Prayer

求主俯听我们的祈祷！

你们应归向上主你们的天主（岳2:13）

作者｜鲍思高神父

编辑｜Blendingprayer

引言

各位兄弟姐妹，身为天主教教友，我们应该知道，礼仪是基督徒的泉源与高峰，其他的一切都导向它，任何其他的所有行动都不能与它相提并论（参阅《礼仪宪章》7，10-11）。所以，我们对礼仪要有一定的认识，应具备基本的常识，比如一些教会节期，弥撒礼仪中的某些礼节的意义等等。很多教友都是知其然却不知其所以然，另有些对礼仪常识认识存在极大的误差，为此，我愿借着网络平台将逐渐推出有关礼仪方面的讲解，希望能提升教友的信仰认知，及培养教友对教会的情结。教宗庇护十二世通谕《天主中保》号：“礼仪年是教会所订定的的阳历年，借以追念基督的各项奥迹，并使祂的临在持续存在与发挥效能，因而使教友接近奥迹，并因此奥迹而以某种方式去生活。”（参阅《礼仪宪章-》）所以教会的全年礼仪安排与基督徒的生活是有关联的，可谓信仰生活化，生活信仰化！

今天跟大家一起分享礼仪知多少之三十六—你知道“泰泽”祈祷是什么吗？

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问、我知道在我们天主教会里有很多种祈祷方式，不像基督新教只有一味的口祷，请神父说说“泰泽祈祷”的“泰泽”是什么意思呢？

答：首先要知道“泰泽”这个词不是中文词，是外来语--法语的音译“Taizé”，它是法国的一个村庄名字，大概位于法国的中南部。这不得不得简单介绍有关联的一位伟大人物，一位终身的修士，他名叫罗哲，他原来是瑞士人，二十多岁移居在母亲的故乡---法国泰泽。由于他一直是个患肺疾的人，因而以质纯简朴和心地善良去度守贞生活，最初是与姐姐一起收留当时二战时期的难民，在长年累月的个人静默与祈祷中越来越明显的感受到去创立一个团体的召叫。遂有几位志同道合弟兄随他一起从事慈善事工。期间有几年因战乱被迫离开。待形势好转即返回，年一位泰泽年轻人创建一个协会，专门照顾战祸的孤儿。罗哲兄弟与其他同道人便加入此行列，每逢星期日泰泽弟兄们则往访拘留在附近的军营中的德军战犯。渐渐地，其它青年们陆续慕名而来泰泽加入参与，并在年复活节，首批弟兄宣誓独身，且共享精神和物质的财物﹐度质纯简朴的隐修士团体生活。

问、原来泰泽是个地名，因着罗哲修士的善心而感召了一批同道志士创立了修会团体，那么这个团体的祈祷方式就叫泰泽祈祷吗？这种祈祷有什么特点吗？

答：歌咏本身是祈祷崇拜中最主要部分之一。在泰泽一天有三次祈祷，修士和所有参与者都会相聚祈祷。泰泽祈祷是以咏唱、读经和静默为主的。反复咏唱的短诵给予祈祷崇拜一种富默想意味的特性。在泰泽，所有参与的人不是都是天主教徒，因是完全开放给任何人，故有来自各种不同的宗教人士，如佛教、伊斯兰教等，只要来者自觉遵守应有的秩序和规矩，所以，也叫泰泽共融祈祷。这种共融祈祷的特色，是透过不断地咏唱短诵，使歌咏本身成为发自内心的祷声；更藉此而邀请别人共同参与祈祷。它采用了“混声合唱赞美歌”，是指由全体在场的人不断重复咏唱的同一个音乐单元。其中一些歌曲是富默想意味和平静安祥的，另外一些是表达喜乐满心怀的赞美。遇到唱较长的歌咏时，会众只需唱出主旋律，让歌咏团唱出和声，或以吉他，或以风琴奏出和音。总之，泰泽歌曲不像一般歌曲要唱完整好几段，或旋律跌宕起伏，它只是几句话不断的咏唱，且没有时间性要求，自然而然地咏唱至静默之中。

问、我也参加过泰泽祈祷，好像有基本模板的吧？能说说通常的程序是怎么样的？

答：既然你参加过，肯定知道了泰泽祈祷就不是念念经，不是分享式聚会，更不是布道会，就像弥撒礼仪一样，是照基本固有程序举行，各环节也不是随便更替变化的，否则就失去了它应有的特色了：首先，通常开始祈祷前，大家保持静默，播放适合祈祷气氛的音乐，反复咏唱具默想性的短诵，可以成为自然自发的歌咏；第二步开始歌唱旧约的《圣咏》，可根据祈祷会主题选择；第三步读经，通常读经拣选精简易懂的章节，不建议选读冗长难懂的章节；第四步继续咏唱短诵；第五步献上各种祈祷意向，每一个意向后全体人员以答唱回应，比如“上主，求你垂怜”或其他合适的短诵；最后结束祷文。如今，泰泽歌咏现已用多种语言咏唱，传到世界各地了，并受到很多教友们的青睐。在中国大陆也有很多教堂或团体经常举行泰泽祈祷的方式。

问、罗哲修士创立的修会团体除了每天与众人一起参与祈祷，还有什么其他的特点？

答：如今泰泽团体由为数超过一百名天主教和不同基督新教背景的弟兄组成。他们分别离来自超过二十五个国家。借着他们如此的生活，泰泽团体本身就是一个分裂基督徒和分离民族之间的具体修和的标记。兄弟们以工作维持自己的生计，并不接受任何馈赠或捐献。即使某弟兄继承了父辈的财产也是要施舍救济穷人。在泰泽，访客基本由修士团体接待，而修士们身着白色修士袍，标志着承诺终生跟随基督。此外，还有女修会的修女们也参与接待的工作。在聚会期间的上午，修会的修士会讲解圣经导言，然后是反省和讨论的时间；参加者也协助实际的工作。参加者也可选择以静默的方式度过一周。在下午，设有多个小组，讨论特定的题目，让参与者把信仰的活泉与当代社会多元的现实联系起来反思，也有关于艺术和音乐的题目。

问、这样说来，参加真正的泰泽祈祷不是一次，而是需要一个时期？会有什么效果吗？

答：的确，谁若实实在在身临其境的参与了，通常是一周时间。一定会有不同凡响的收获。因为，泰泽祈祷不只是停留在祈祷的那时刻，而是居住在那里生活的所有时光都被沉浸在祈祷和静默的氛围里。一方面在祈祷与个人反省之中体会与主共融，另一方面体验人与人之间的共融与团结。在泰泽的一周正好实现这两种经验是息息相关的。在开放与聆听的气氛里跟来自世界各地的青年会面，参与者发现能够在多元的文化与基督徒传统中开辟通向合一的道路。这提供稳固的基础，让人在深受分裂、暴力与孤立伤害的世界，成为信心与和平的缔造者。我们相信罗哲修士的初衷就是通过泰泽祈祷模式来成就更多的和平使者，爱心大使。

（接下来，请大家欣赏泰泽团队的介绍以及退省之地、合一的团体、默想的歌咏三个短片）

一切荣耀都归于上主，我们的天主！

声明：

1、本文的文字和音视频都由天主教温州教区总堂区鲍思高神父授权提供，转载请注明；

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