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是一群漂洋过海的“洋苏州”

透过苏州

摸到了“小康中国”的强劲脉搏

透过苏州

他们在凝望中国

01

参考消息·年3月11日

“洋苏州”眼中的中国小康

张伊宇李勇/文

3月5日上午9点，十三届全国人大四次会议开幕。距北京千里之外的苏州，新加坡华人曾昭孔在办公室里准时收看大会直播。

“李克强总理在政府工作报告中提到的‘坚持创新驱动发展，加快发展现代产业体系’令我备受鼓舞，我们在苏州的公司正是通过不断提升技术精度，才得以站稳脚跟，扩大市场份额。”曾昭孔兴奋地对记者说。自年来到苏州出任通富微电副总裁、苏州通富超威半导体有限公司总经理，曾昭孔已在这里度过16个春秋。目前在苏州，像曾昭孔这样的常住外籍人士超过2万人。苏州人亲切地称他们为“洋苏州”。“洋苏州”们在“第二故乡”经历的故事，成为这个城市波澜壮阔发展史的有机组成部分，构成“小康中国”铿锵征途中的一道靓丽风景。

“孩子王”苏平：一家五口都姓“苏”

3月4日下午，在苏州外国语学校一间教室里，苏平在上艺术与设计课。黑板上，他写下“城市”“颜色”“爱”三个词，让孩子们自由组合，寻找、记录自己眼中的苏州之美……

41岁的苏平来自美国波多黎各，英文名叫内森。“我从上一年级到高中毕业，跟着父亲在美国9个州的10个城市生活过。我在苏州生活了13年。苏州是我生活时间最长的城市。”因为16年前的一场秋日旅行，他来到苏州，爱上苏州，不久之后就来到苏州外国语学校，一任教就是13年，现在是苏外国际初中部外教主管。

苏平说，当初是为了看看世界的不同才来到了中国，没想到来了中国就不想走，因为这里的变化实在巨大而精彩。因为爱恋苏州，他的一家五口都姓“苏”——妻子名叫“苏贤”，三个孩子分别叫“苏乐”“苏文”和“苏荣”。

在学生面前，他是个“孩子王”。孩子们真心喜欢苏平的课。苏平创立并领衔的英语、艺术与设计、领导力与逻辑学等特色课程，已成为苏外独特的招牌，他也深受孩子和家长的喜爱与认可。

“苏老师总是将晦涩难懂的专业术语，深入浅出地传达给我们。”朱睿凡同学说，“他总是那样耐心，因为我们的点滴进步，他会高兴得像个孩子。”

这两年，外国媒体对苏州的报道也越来越多，这让苏平无比高兴。“那天我看到CNN在报道苏州工业园区东方之门，我马上用手机拍下电视画面，与美国朋友分享，并自豪地介绍这就是我生活的城市。”

苏平说：“在苏州，很多地方你两三个月不去，就会看到不同的变化。而在美国，你十年八年不去的地方，再去看看，几乎依然是当初的场景。”

苏平喜欢绘画，闲暇时经常去园林、街巷、古运河边画上几笔。他眼中的苏州是花窗、盆景、同事令人难忘的笑容以及城墙边跳广场舞的阿姨。“在西方，我看到太多长辈们几乎都独自在家，孤寂度日。而在苏州，老年人的生活充满激情。那种对彼此的热情，老人们时刻融入社会生活的活力，是一幅多美的画卷啊！”

玉雕师安大陆：把玉文化带到全世界

见到安大陆时，他正在自己的英式茶餐厅里招呼客人，附近还有安大陆的玉雕工作室，很多圈内外朋友会慕名来访。

安大陆年出生在英国，本名安德鲁·肖，曾在日本、韩国、法国等国做过BBC驻外记者。年，因为在泰国偶然买了一件玉雕，对中国玉石文化产生了浓厚兴趣。年，他辞掉工作，只身飞到苏州寻师学艺。

回忆起当初来苏州的情景，安大陆至今难忘。初来中国时，他一句汉语也不会讲。当时的相王弄约有个玉雕工作室，是苏州玉雕产业的集中地、玉雕人的摇篮。安大陆来到相王弄，一家家去敲门，一遍遍地问人家愿不愿意收他为徒。直到敲到第家，门开了，玉雕师吴凡把他迎进了门。

从最初的挨家挨户拜门求师，一点一滴学习师傅的手艺，到开设自己的工作室，再到多次获得玉雕大奖，安大陆凭着努力和执着，成就自己的人生传奇。他出版英文版书籍JadeLife（《玉的生活》），将中国的玉文化带到全世界。

安大陆原来只知道苏州有“东方威尼斯”之称，但到了苏州，才发现苏州的美丽不只来自自然，还来自人间温暖。他说：“这里的人们向我展现出浓浓善意并提供了慷慨帮助。”

洋专家金管范：从纤维中洞见“幸福密码”

胸口别着恒力厂徽，笔挺的衬衫透露出一股学者气质，谈起化纤就语速加快、两眼放光，如果不是汉语稍显“夹生”，可能谁也不会把他当成外国人。

他叫金管范，53岁，来自韩国，现在是江苏恒力化纤股份有限公司研究所所长。他是聚酯涤纶长丝领域国际顶尖技术专家，年7月加盟恒力，12年来一直全身心书写恒力化纤的新篇章。

年，金管范带领团队研发新一代弹性纤维。根据革新工艺后生产出来的原丝具有很好的弹性，但新品纺成布后，弹性却消失了。金管范反复试验，反复改造调整工艺，依然一无所获。

助手王永锋回忆起那段艰苦的攻关岁月，感触颇深。“晚上加班下大雨，我们一手撑伞一手把着自行车，一路骑得很辛苦。但是再难，我们都没有轻言放弃。”皇天不负有心人，年，金管范团队终于攻克了弹性纤维这一“老命题+新产品”，也申请到了国家专利。

年研发“熔体直纺超亮光涤涤细旦复合丝”，年攻关“抗蠕变海洋用聚酯工业丝纤维及复合材料关键技术开发”，年破解“一步纺弹力复合丝及其制备方法”……从这些年研发攻关纤维的品种名单里，金管范解读出中国人生活水平提高的“幸福密码”。

02

新华日报·年3月19日

破解讲好中国故事的难题

徐海/文

新中国成立以来，中华民族一扫近代以来积贫积弱、任人欺压和宰割的局面，国家赢得独立，经济社会获得发展，人民生活日渐富庶，迄今已全面建成小康社会，并正在开启基本建设社会主义现代化强国的新征程。这些彪炳中华民族史册的壮举，亟需书写；中间充满传奇色彩无数奋斗者的故事，尤为动人。

讲好中国故事，不仅是对过去几十年中国伟大传奇故事的简单记录，更是民族精神的深入挖掘和全面弘扬，将会愈加催发我们增强“四个自信”。近年来，习近平总书记在各种场合反复多次强调讲好中国故事，宣传思想战线的理论工作者和文艺工作者也做了大量工作，但还存在一些难题有待破解。

之所以讲好中国故事很难，不是因为没有故事可讲——几十年轰轰烈烈的改革开放伟业涌现了无数可歌可泣的先进人物和事迹，关键是我们在故事选择、故事主体、叙述方式等方面常常表现出刻板的思路，遵循狭隘的经验主义路径，所讲故事真实性、代表性、感染性都出现明显不足，更有弄巧成拙的讲述者，让观众、听众和读者在发现支离破碎的故事破绽后对故事的整体真实性产生疑惑。因此，当我们读到《洋苏州眼中的中国小康》（以下简称《洋苏州》）一书时，你不能不眼睛一亮并茅塞顿开地发出感叹：这才是讲好中国故事的优质版本。

讲好中国故事的前提是选择故事。中国故事是讲给中国人听的，也是讲给外国人听的。在目前的国际背景下，向海外讲好中国故事十分迫切、十分必要，也是当前的首要任务，因此，故事的关联性很重要。你所选择的故事必须引起海外人共鸣，促进海外人理解。在这种情况下，如果讲的还是中小学生周末到公交公司帮助司机叔叔擦洗汽车，讲的还是四世同堂、妯娌相敬如宾共同服侍长期重病在床公公，讲的还是孔融七岁让梨，就很难引起海外人共鸣，也很难引得海外人的理解。今天，我们尤其需要讲好中国人民自强不息奔小康的故事，讲好当代中国故事，因为这才是引起海外友好人士侧目和惊叹的地方。

《洋苏州》，讲述在苏州生活和工作多年的十二位外国友人，参与苏州发展、融入江苏进步、目睹中国腾飞的故事。这些友人来自法、英、美、日、德、新、韩、克多国，他们中有工程师，有玉雕师，有拳手教练，有企业家，有慈善家。特别重要的是，这些外籍人士是中国社会主义小康事业的参与者和共同奋斗者。发生在苏州大地上的故事也是他们自己的故事。他们不仅仅见证了小康伟业在苏州由邓小平同志的设想到今日美梦成真的全过程，也亲身参与了这项伟大事业并在其中流血流汗。这些故事在过去不可能发生，在别国身上不可复制。这些故事的真实性毋庸置疑。

十二个人物之一的安大陆，是英国籍BBC前记者，他用自己的亲身经历告诉全世界：“在苏州的这些年里，我亲眼看着它实现了由一个小桥流水人家的古城到现代化大都市的变迁，这让我非常震撼和高兴”。因此，如果说《洋苏州眼中的中国小康》这部作品是成功的话，成功的第一原因在于作者选择故事的成功。

中国故事难以讲好的另外一个原因在于选择讲故事的人。到目前为止的大部分中国故事都是中国人在讲，套上一个不太适合的词便是“自说自话”。“自说自话”的一大缺点在于“自以为是”——以自己认为正确的方向和正确的模式向外人叙述自己的成长。这些讲话方式乃至传播方式不考虑别人心里怎么想，讲了就讲了，你听懂还是没有听懂、接受还是反对我就不管了。这都是中国故事难以讲好的重要原因。当然，多年来我们也在积极探索让别人来讲中国故事，但还不多、不美。中国日报聘用洋编辑，中国国际广播电台选用洋播音，是因为他们语言比我们好，洋人更能接受。同理，只要是你的美好故事，何必在乎是谁讲呢？最好的办法是让讲得好的人来讲。

《洋苏州眼中的中国小康》看起来是中国苏州作者吴纪中在讲故事，但当你读完本书，你会觉得不是吴纪中在讲故事，而是十二个外国人在讲中国故事。打开全书，外国主角以及他们的家人、同事都在异口同声地叙述苏州从一个传统的消费型美丽古城，经过短短几十年的发展，迅速成为融合传统之美和现代文明的发达城市的故事；同时，他们（不是我们）对苏州地方政府和当地人民的感激、敬佩和羡慕之情不时被无意间提及，比如日本企业家盐谷外司对当地政府的信任和感激。

突破了“选择好故事”和“谁来讲故事”这两个难点之后便剩下了“如何讲故事”这个困难了。不过，解决了前面两个难点，第三个困难要容易得多。《洋苏州》作者让这些对中国拥有发自内心真爱的朋友来讲真实故事的同时，也不时走到前台与洋人串讲。洋人想讲的话，让洋人讲。洋人想不到的事、不会说的话，作者亲自上场。作者与故事主人互为表里、相得益彰，生动自然。特别是作者的序曲和后记，写得情理并茂，为扬而抑，收放自如。

作者是理性的，在让这些为苏州做出杰出贡献的外籍人士由衷赞美苏州小康巨变的时候，却显得十分克制，完全没有单方面忘我的洋洋自得。相反，作者指出了这些外籍人士自身表现出来的优秀品质及其背后的文化特质：他们多年来背井离乡来到中国，大都具备了创业创优的勇气以及遇困难不气馁的坚韧意志。在作者笔下，他们是充满爱心的英国慈善者（在中国新冠疫情暴发、口罩奇缺时，无私地从他们的祖国购来大量口罩赠送中国人民），他们是精益求精的日本企业家和一丝不苟的韩国工程师，他们是藐视困难、年过半百来中国学手艺的英国人，他们是不断闯关的德国创业者……让别人赞美自己，也须赞美别人。让别人讲好中国故事，与讲好别人的故事并行不悖。双赢超过单赢。

讲好中国故事，可以讲好宏大背景故事，也可以讲好由一地一时展现出来的动人故事。本书以十几位外国人在苏州见证小康的故事，有效地破解了讲好中国故事的难题。也正因为如此，我们不得不为本书作者和出版单位击节赞叹。

作者系江苏凤凰出版传媒总编辑

03

江南时报·年3月22日

比较视野里的小康样本

朱永贞/文

苏州既是历史文化名城，又是改革开放以来全面建成小康社会的典范。什么是小康？“所谓小康，也许就是让城市变得更美好，让生活在这里的人们更幸福。”在这个意义上，一些生活在苏州的“洋苏州”们，不约而同地指向了脚下的这方热土，对苏州的小康社会建设给予了充分的肯定与高度的赞扬。由古吴轩出版社出版的《“洋苏州”眼中的中国小康》一书，通过十二双洋眼长时间的观察，运用比较的视野与方法，对苏州小康乃至中国小康进行了客观的解读，为人们更好地理解小康苏州、小康中国提供了全新的参考样本。

十二位“洋苏州”来自美国、英国、法国、德国、瑞士、日本、韩国、新加坡、克罗地亚等国家，所从事的职业与兴趣爱好也各不相同，但是他们都不约而同地爱上了苏州。当烟雨入巷陌的姑苏城，以改革开放为起点，开启了向现代化国际大都市飞跃的传奇时，他们切入了苏州的节奏，与苏州同频共振。这十二位“洋苏州”及其家人在苏州工作、学习、生活的时间相当长，因此他们既是小康苏州建设的见证者，也是小康苏州建设的参与者。“洋眼”看苏州，能够真切感受到苏州这个城市日新月异的变化。“洋眼”以世界的眼光看苏州，特别是看今天已经踏入繁荣富裕的小康苏州，能够感悟到传统与现代的高度融合、东方与西方的和谐发展。苏州正是以开放包容的方式，展示出以历史文化底蕴求现代发展之魂的勃勃生机，从而赋予了小康社会更鲜活更深刻的内涵。基于异国的身份，透过比较的视野，“洋苏州”眼中苏州小康社会的各个方面，不仅客观真实，而且对比鲜明，具有较强的说服力。

爱上苏州不难，融入苏州也不难，难的是“洋苏州”们尽管价值观念不同，但在苏州城市建设与人们追求幸福生活的历程中，不仅能感受时代气象，还能把握时代精神。我认为，这是《“洋苏州”眼中的中国小康》一书的点睛出彩之处。苏州有典型的江南水乡与园林，有勤劳、淳朴、善良的劳动人民，他们对美好生活的向往与追求，令“洋苏州”们感受真切。魏让方，这位中国人民大学中法学院法方院长，他眼中的苏州时代精神，就是“追求小康幸福生活时的热火朝天的干劲、昂扬向上的精神面貌”。瓦克化学大中华地区副总裁胡默说：“我去过中国很多城市，但张家港是我认为比较美的地方。张家港的美不仅在于外在‘颜值’，更在于争先奋进的张家港精神。”习近平总书记指出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”在苏州工业园、太仓德国工业园、张家港化工园的建设中，在若干国际知名企业落户苏州的发展过程中，苏州各级政府部门践行以人民为中心的理念，提升效率与服务意识，同样被收入“洋眼”，成为时代精神的应有之义。书中提到的十二位主人翁，无不拥有这样的深度共识。因此，他们所描述的苏州小康生活的新时代特征，解读苏州变化之快之好的原因，具有见微知著的现实价值与历史意义。

《“洋苏州”眼中的中国小康》一书，还浓墨重彩地介绍了“洋苏州”们带给苏州的变化，这也是本书特色所在。如企业社会责任的导入，拓展了企业责任与价值的边界，推动了企业追求单一目标向多元发展的转变。实事求是说，改革开放以来企业变得越来越有高度，与“洋苏州”们的推动与努力分不开。再如“洋苏州”们积极倡导慈善公益的生活方式，为苏州这座古城注入爱的温度，直接提升了苏州在中国城市公益慈善指数排行榜中的地位。“诚善助学计划”慈善项目发起人曾昭孔坚持14年，募集善款余万元，资助学生人。黑领带拳馆创办人、克罗地亚拳击手马国伦为慈善公益站台，创立“马国伦慈善公益基金”，专门用于特殊教育助学，成为苏州市首个以克罗地亚人命名的公益基金。英国人约翰逊与妻子汤崇燕积极投身慈善公益活动，共同发起成立苏州工业园区汤妈妈公益慈善中心，常年推广“小黄桶”项目，致力于让玉树地区的牧民喝上纯净水。还有为民工子弟学校免费支教的苏平，让慈善公益理念植入贫困孩子心中。这些公益慈善服务活动，扶贫济困，爱满人间，一定程度上弥补了社会的社会的缺失，让爱心GDP纳入社会发展的考察内容。此外，倡导一丝不苟工匠精神的盐谷外司，醉心玉雕艺术以搭建中西文化交流桥梁的安大陆，把社会责任理念带入张家港、并且在张家港推行德国双元制职业教育模式的胡默等，都在某个方面丰富了小康社会的实践，提升了小康社会建设的标高，从而刷新了小康社会的定义。

年，苏州全市GDP突破二万亿大关，在全面迈向小康社会的征途上又取得了新的显著成就。在新冠疫情可能常态化出现的情况下，这本《“洋苏州”眼中的中国小康》的出版，无疑更能坚定苏州人在小康道路上迈步前进的信心。

作者系江苏凤凰职业教育图书有限公司总经理

04

苏州日报·年2月27日

“第三只眼”看中国之路

简雄/文

年早春，我陪同大学室友、美国留学生麦克到苏州旅行。当时，改革开放的春潮刚刚在中国大地涌动，苏州小城的格局尚未变化。家里来了位老外，大杂院里的邻居都来看新鲜。麦克倒不怕生，东串门，西看看，还起劲地帮我到井边吊水。因为蜗居放不下一张圆桌，晚饭便借了运河边亲戚家的新公房。伴着机帆船嘈杂的柴油机声，麦克的苏州之行观感让我没齿难忘，他字斟句酌地说：“苏州是个大村子。”

而就在前一年，小平同志却在苏州这个“大村子”里看到了实现“小康中国”的现实图景。

也几乎同时，报告文学《“洋苏州”眼中的中国小康》中的两位人物——法国人魏让方、日本人盐谷外司先后到访过苏州。但与麦克不同的是，他们和另一群外籍人士一起，把苏州当作创业的第二故乡，并共同见证了中国大地上这场沧桑巨变。

民亦劳止，汔可小康。小康，这一承载着无数中国人梦想的场景，在外籍人士眼中会是什么模样呢？

《“洋苏州”眼中的中国小康》选取了12位在苏州工作、学习、生活的外籍人士的故事，他们是苏州数万外籍人士中的代表。如同苏州是小康中国的缩影一样，这12位来自世界各地外籍人士的苏州亲历，就是中国在世界舞台上华丽转身的别样眼神。

中国的改革开放是从发展市场经济开始的，而苏州的开放则是从外向型经济起步。日本人盐谷外司的苏州之旅，就是为了在中国的合资企业而来。作为苏州友城日本金泽一家铸造公司的技术人员，盐谷最终在苏州创办了自己的独资企业，并矢志要把企业打造成“铸造行业的标杆”；瑞士人胡默是随着他任职的跨国公司来苏州投资办厂而来，在融入中国江南生活的过程中，这位外企高管还成了当地发展职业教育的热心推动者；从小做着汽车梦的澳大利亚工程师戴慕瑞，在转战英国、印度、美国、日本多国之后，最终在苏州实现了从技术人员向总裁的转型；韩国人金管范落户苏州则实在是一种“缘分”，最初他只是原料供应商的代表，来处理苏州一家企业的投诉，而最终却成了这家企业的核心技术人员。

这些看似琐碎平常的细节背后，蕴藏着的是这群外籍人士内心对中国之路的好奇和情缘。出生在工人家庭的法国人魏让方，青年时代就对这个东方古国充满好奇，踏上社会后，专门拜师学习中文。上世纪八十年代初，已是法国公派留学生的魏让方终于来到北京，并到苏州旅行。本世纪初叶，作为法国驻华使馆高等教育专员的魏让方再次来到中国，并最终在苏州中法合作办学中实现了自己的“中国梦”；新加坡人曾昭孔是曾子的后裔。这位念念不忘根在中国的外籍华人，现在全家生活在苏州，三个孩子的早期教育都在中国完成；还有美籍华人郁国平，这位出生在江南水乡的“60后”，还有着童年艰苦的记忆。因此，他对中国小康的理解比一般观感要深刻，他认为，中国小康的概念不仅是一个家庭拥有房子、车子、健康的孩子，还应该是实现“三个无忧”：看病无忧、居住无忧、工作无忧。

如果说，落户苏州的外籍人士都因为某种机缘巧合而与这座城市结识的话，克罗地亚人马国伦就是一位来苏的外国创业者。而英国人安大陆则完全是因为对玉雕的狂热追捧而转型成了“琢玉”手工艺人。

出身体育世家的马国伦曾是克罗地亚的拳击冠军，年他随经商的哥哥来苏州创办公益拳击馆。经过5年多的创业，在中国合伙人的帮助下，马国伦的拳击事业在中国苏州扎了根，他把自己称作“一带一路”上一根连接中克友谊的纽带。英国人安大陆的故事因为与中国玉关联而为许多人熟知。这位英国名校的毕业生，在知名媒体工作了十几年。50岁那年，忽然对玉雕世界产生兴趣，于是辞去工作，只身来到手工艺之乡苏州创业。这个传奇性的转身，不仅让安大陆走进了神奇而全新的人生领域，也在苏州收获了爱情和家庭……

苏州，这座温暖而又充满激情的城市，以它包容开放的性情赢得了无数外籍人士的青睐，它曾8次入选“外籍人才眼中最具吸引力的中国城市”。外籍人士在这里读懂中国，读懂中国人的小康梦想。而中国，也在外籍人士深情的眼神里读出了人类命运共同体的内涵：互相携手，合作共赢。

作者系苏州日报报业集团党委书记、社长

完

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