文人雅士literati
谈笑有鸿儒
吃喝玩乐，平生万物，无论眼观耳闻、鼻嗅口尝，要达到文人所要求『雅』的标准，必得万中求一。比如玩乐一道，天下的隐士或风雅之人，摒弃了声色之好，往往转而喜爱山水，钟情于花草林木。在山水花竹之间，既无名利缠绕，也没有相伴名利而生的奔走争竞。而当今之人，身处喧闹的尘世，他们的一切活动很少不是受着利益的驱动，整日疲于算计，即使对山水花木有所心仪，也无暇一顾。
于是，那些隐士和喜好风雅的人们，便得以独享这份的风景。他们处于不争之地，也自觉地将利益拱手让与世间芸芸众生们，独自流连徜徉于山水花竹之间安而无危。然而，这点小小的愿望也并不容易实现，因为住所既低洼而狭窄，又经常搬家，没有固定的住所。情急之下，只好用各种器皿插花，随时更换。京城人家所有着名的花卉，一时就都成了文人雅士的案头之物。
春日spring竹外桃花三两枝
宁静的竹荫庭院中，山石边粉艳的月季花、牡丹花开得正茂盛，茉莉、玉簪等花也开放了。房里房外的桌上设有茶炉茶壶等，还有山石盆景、菖蒲盆栽。窗子支起来，可看见窗内一张大桌，上设青瓷盘，盛有佛手，旁有一件插花。这件花器用的是七孔瓷瓶，瓶**的一孔最高，插了红艳月季花作主花，周围的小孔则插了紫白红的桔梗、珍珠花、金盏花等各色小花，点染春色。
夏日summer绿树阴浓夏日长
庭院中一株老树，赤玉般的凌霄花蟠满了树桠，湖石假山边有绿芭蕉，栀子花朵也已经在枝头盛开，一派盛夏景色。透过月亮窗，可以看见一件花几上放着大铜樽，内插粉色蜀葵花，几枝金黄萱草花轻盈伸出。
书房中，铜樽插着蜀葵为主花，错落绕以红石榴、金色枇杷果、菖蒲叶叶，这是夏天端午节堂花，叫端午景。这名字见于清代顾禄的《清嘉录》。
院里，山石、花业边设一长几，用一铜壶插大枝石榴花，配白色月季，旁边大果盘内放着山状冰块和冰镇桃子之类。这是暑热之时的花果。
一件大的铜壶插红白二色莲花参差相映，颇有韵致。似宋代诗人杨万里说的：“红白莲花共玉瓶，红莲韵绝白莲清。空斋不是无秋暑，暑被香消断不生。”
又一大铜壶插亭亭白莲、莲叶，主花最高，较低的小花与叶为客、使。除了插花除外，鲜果也是清供的重要元素，如同一旁大盆内放置的莲藕、莲蓬、桃子、葡萄等。莲花于盛夏暑时赏玩，插贮器中，则显香远益清之品格，但用在此处，是表达古典诗词所咏连偶、怜爱之意。
秋日summer红藕香残玉簟秋
秋的标志是桐剪秋风，梧桐树叶在秋风中摇曳，带着苍黄之色，树下种着红鸡冠花、蓝色小菊也正开得好。屋内桌上、与茶壶、茶杯一起设着一隻青铜焦叶纹大花觚，插满秋海棠花。秋海棠叶子正面绿色，背面红色，红白细小花朵靡靡簇生。可以想见主人饮茶、赏花之乐。这就是《瓶史》说的名赏。
冬日winter千树万树梨花开
院里的山茶、梅花纷纷盛开，屋子里外张灯结彩，挂满精緻的灯笼。这或是元宵赏灯之时。屋檐下则放置一盆竹芝，朱红灵芝(形似如意)与竹子(竹报平安)同栽一大盆内，象征如意、平安。这样的佈置，一般是将灵芝与竹子移植过来共植，其实和插花也是类似的。
又一只青瓷盆，栽种翠叶白花的水仙，缀着玲珑山石。这水仙是冬季最常用的花，品种有好几种，但以单瓣最为尊贵，代表高洁。《红楼梦》第52回就写到黛玉住的潇湘馆，在严冬之时：“暖阁之中有一玉石条盆，裡面攒叁聚五栽着一盆单瓣水仙，点着宣石。”从这些插花盆栽佈置中可窥见主人生活的情趣。
方桌上的大铜尊置于座上，插满清供：青松为主枝，左右衬水仙、山茶花、南天竹果，色彩雅致。室内一侧又设长案，案上有奇石、香器等，还有少不了的一瓶曲枝白梅。
窗帘掀开，露出窗外的白雪皑皑，正是深寒时节。屋内有一铜花觚，插火焰般的红山茶，点染了单调的雪景。一旁用硃砂红盘盛多双木瓜，与红山茶相衬。佛手、香橼、木瓜等芳香浓烈的果子设在室中，取其香气清心。
高濂《遵生八笺》说：“香橼出时，山齐最要一事、得官、哥二窑大盘，或青东磁龙泉盘、古铜青绿旧盘、宣德暗花白盘、苏麻尼青盘、硃砂红盘、青花盘、白盘数种，以大为妙，每盆置橼二四头，或十二叁者，方足香味，满室清芬。”文震亨《长物志》也写：“香橼大如杯盂，香气馥烈。吴人最尚，以瓷盘盛供。”
铜尊置于几上，插腊梅为主花曲斜取势，观青松、南天竹果为客、使，作为清供，金色、青色、红色斑驳交错，以求得清雅之韵。
除花果之外，还有用珊瑚、灵芝、孔雀翎等插瓶，也属于传统。珊瑚寓意吉祥、宝贵，灵芝为长寿、如意。孔雀翎是平安、康宁。
这许多瓶花、供果，与室外园林的时花、与园内松、梅树椿、各种盆栽等辉映四时景色。氤氲花香，平添韵致。梅、莲、菊、山茶等花材选择符合《瓶史》等书所记。如诗如画的造型也符合《瓶史》的要求。
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