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MusicofSilkRoad

丝绸之路是古代贸易的神经中枢路线，是链接东西文化的桥梁，也是文明交融之地，这正是“一带一路”背景下需要被重新唤起的历史记忆，而这一切都可以从丝路上各民族音乐中寻得痕迹，这些音乐记录和印证了不同人群在文化之间相互传播、交融的历史。

敦煌莫高窟共有个洞窟。

其中，与音乐题材相关的洞窟多达个，约占整体数量的一半。

汉唐时期，乐器渐次从西传来，中原王朝国力强盛，以兼容并包、海纳百川的宽广心胸吸收周边文化的音乐元素，对当时和后世的中国音乐史产生了巨大的影响。而这些乐器都已见证了上千年“大漠孤烟直，长河落日圆”的景象。

Ney奈依

Ney奈依一词原意为芦苇，后来引申指各类管乐器，中国古代的“籁”即由此而来。Ney作为最古老的吹奏乐器之一，在几千年的文化交流与传播中，广泛分布在丝绸之路沿线一带。

古老的Ney用动物的骨头制成，现在吹奏的Ney多用木竹或金属制成,常用于独奏、民间器乐合奏或为民歌、舞蹈伴奏,音量大小对比强烈，能较好地表现出丝路音乐的风格。

莫高窟第窟窟顶东披飞天乐伎

抱弹类拨弦乐器

拨弦乐器是丝绸之路上最庞大的乐器家族。地域分布非常之广，从地中海到岛国日本，从南亚次大陆到印尼群岛，在历史的动荡中已经以经纬状的传播方式，交叉辐射到亚洲各地，并在时间的长河中繁衍出如今看来参差多态、各具特色的乐器家族。

Rawap热瓦普

热瓦普，相传创制于十四世纪。清代被列入宫廷的回部乐。《律吕正义后编》（公元年成书）收录称喇巴卜。

热瓦普琴身为木制，音箱为半球形，以羊皮、驴皮、马皮或蟒皮蒙面。琴颈细长，顶部弯曲。

音色铿锵清脆，既是一种独奏乐器，又是非常精致的工艺品。

Dutar都塔尔

"都塔尔"的琴声浑厚、悠扬.它的名字"dutar"，"都"意为"二"，"塔尔"是"琴弦"之意，即两条弦的乐器。

演奏时置于怀中或右腿上，或斜抱于胸前。

都塔尔，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成，制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，规格尺寸按照男士、女士和儿童的不同分类而定，通常分为大、中、小三种。大的柄上用丝弦缠17个品位，小的有14个品位，适合男女弹奏。

Qanun卡龙琴

卡龙琴是丝路沿线乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮。

卡龙的音色清脆明亮、铮铮悦耳，尤其是左手演奏的吟音和滑音装饰旋律，具有独特的风格，是演奏《刀郎木卡姆》中不可缺少的乐器，特别是演奏散板部分，最能发挥它风格浓郁的特色。

演奏刀郎木卡姆

莫高窟壁画飞天弹箜篌

箜篌一度在我国隋唐时期的宫廷音乐中扮演着重要的角色

琵琶

南北朝时，从丝路沿线传来了一种梨形音箱、曲颈、四条弦的乐器，之后有人改制成琵琶。在演奏方法上，改横抱式为竖抱式，中、日、越等国的琵琶等拨弦类乐器一脉相传。

“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛”，从白居易的《琵琶行》可见琵琶这件随丝绸之路传来中原的乐器在唐代的盛行，以及敦煌壁画上所反映的“反弹琵琶”的舞姿形象。

Satar萨塔尔

萨塔尔属弓拉弦鸣乐器,历史悠久，可用于独奏、合奏或为“十二木卡姆”伴奏。相传十四至十五世纪已流传在南疆喀什一带，清代列入宫廷回部乐，称塞他尔。《律吕正义后编》：“司二弦一人，回名塞他尔”。

人类文化从来都是在交互关系中产生变化，相互交融的。丝路是有形的，也是无形的，而音乐正是无形丝路的最好表达。

华人杰出大提琴家马友友和他的丝路乐团

以上音频音乐出自PLAYASOUND厂牌的专辑“TheSilkRoad”