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秘鲁地区出土了一尊银质女神像，她造型丰满又精致无比，最令人惊讶的是，在银质女神像的前端，赫然写着“武当”二字，且该女神像下方有玄武形象。一件蕴含着中国文化的文物，缘何会出现在万里之外的南美洲？银质女神像的背后，究竟隐藏着怎样的隐秘？我们一起来揭秘。

中国有着多年的灿烂文明，在年的岁月变迁中，王朝更替已经变成了常态，而每一次大动荡，往往都会在史书及地下留有痕迹，为后人进行科学研究提供强有力的证据。

中国第一个大一统的王朝是夏朝，而夏朝的存在与否，至今还是历史学界争论不休的话题。可是对于商王朝的存在，诸多专家们的想法却出奇的一致，因为商朝确实存在过，而且关于它的秘密还有很多。一直以来，历史上都有“殷人东渡”的传说，认为殷商时期，有一部分商朝人曾向东而行，并在某一处适合生存的地区定居下来，继而繁衍出另一个辉煌的文明。现如今，殷人东渡的各种版本中，尤以殷商人到达了美洲的说法为主流，甚至他们还找到了不少的证据。

从历史记载来看，我国西汉时期的典籍《山海经》中写道：“羽民之状，鸟喙赤目而白首”。也就是说，在一个叫做“羽人国”的地方，其族人大多都是长着一张鸟嘴，以及红色的眼睛和白色的头发。如此记录，似乎只对应一个民族的特色形象，即印第安人。

从文化上来看，印第安文明有着与我国同样的羽蛇文化，也有关于龙的传说，甚至印第安人还认为自己的始祖是伏羲与女娲。不仅如此，从科学角度来看，生物学家们已经证实，印第安人是东亚蒙古人种，也就是我们平时所说的黄种人，而且印第安人的新生儿，如黄种人婴儿一样，在臀部会有几率出现小块的青斑。

既然人们已经在史书、文化传承、以及科学方面，都对印第安人是亚洲人后裔进行了证实，是否就可以确定此事的真实性呢？当然不能，因为我们还缺少一项最有力且最直接的证据，这便是文物。

年时，秘鲁学者瓜基曾带着自己的科考队，在秘鲁北部禧玉山之中挖掘出了一尊文物。从外貌来看，该文物是一尊纯银制成的雕像，雕像的人物形象是一名女性，其身体之上没有太多衣饰，并且头部还装饰着一枚类似于太阳的冠。

通过对该文物的仔细鉴定，瓜基学者认为，该文物的年代应该距今年左右。不仅如此，瓜基还确定，该文物一定与中国有关，因为在该女子的下方，有明确的龟蛇形象，而且雕像两手各执一牌，其上的文字居然是汉字书写的“武当”二字。

除此之外，据《梁书·东夷传》记载：扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。根据海外“扶桑国”的地理位置，方向与相距中国达“二万余里”的记载，相当于美国墨西哥和美国加利福尼亚一带，来自伊利诺伊州的碑文研究学者罗斯坎普在在新墨西哥州的岩石雕刻国家保护区，旅游时发现这些不寻常的“象形文字”，罗斯坎普宣城，已经发现84个跟古代中国甲骨文吻合的象形文字，分布在美国西部各州。

美国学者墨兹博士研究了《山海经》中的《东山经》，她在北美按经上的山系走向，河流所出和流向，山与山间的距离考察，最后得出结论，美国中部和西部的落基山脉，内华达州山脉，喀斯喀特山脉，海岸山脉的太平洋沿岸与《东山经》记载的四条山系走向，山峰，河流走向，动植物，山与山间的距离完全吻合，这说明中国古人曾经到达过美洲，一向被中国人认为是神话的《山海经》不是神话，而是真实的文字记录。不过学者瓜基的想法并未得到我国考古学家的肯定，因为考古学家们认为，银质女神像座下的龟蛇形象，的确与我国传统神话中“玄武”的形象吻合，但是女神手中牌子上的文字，不可能是“武当”二字。“武当”是我国道教文化中的一个著名分支，妇孺皆知的“武当派”就是由元末张三丰所创。虽然“武当”二字早在汉代的《汉书》中就已经出现，但是距离银质女神像的制造时期还晚了近年。难道银质女神像的出土真的不能证明什么？我国考古专家认为并不尽然，因为银质女神像的确蕴含着大量的古代信息，尤其是雕像的制作风格，以及独特的龟蛇文化，都与年前左右的商代如出一辙。换句话说，“殷人东渡”的传说可能并不是假的，而是一场古代时期的大移民活动，《山海经》中的记载，的确有理有据，值得对其内容进行深入研究。

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