没有人能比天主把圣母「抬举得更高」。
I.误解一──「马利亚的角色是代母产子，耶稣没有马利亚的遗传基因」
假设天主，真的只是把预先造成的耶稣胚胎，放进圣母玛利亚体内，耶稣是不可能在〈旧约圣经〉的古老预言被称为「女人的后裔」（「后裔」，希伯来语：?????????；字面意思为「种子」）的。（创三15）
假设玛利亚的角色，真的只是「代母」而已，天主为什么不索性独立地为耶稣创造肉身，反而要祂降孕于一名女子？天主把跟玛利亚无血缘关系的耶稣，强行放进她的体内十个月，不是多此一举吗？
假设耶稣跟玛利亚以致全人类，没有任何血缘关系，祂便不再是名副其实的「人子」了。（路十九10）祂以「人子」称呼自己，也是自欺欺人。
更重要的是，假设耶稣并无人类原祖的任何遗存基因，耶稣还算是真正的人类？假如耶稣不是人类真正的一分子，祂便没有资格名正言顺代表世人在十字架上将功赎罪。果真如此，世人将失去一切得救的希望。
II.误解二──「《圣经》没有提及马利亚的地位有多高，马利亚的真正地位是不确定的；她纯粹被天主教传统抬高了」
圣母玛利亚的地位，不如误解所假设般不确定。按照《圣经》，在整个人类史中，除耶稣基督外，玛利亚的地位，确实比所有人独特尊贵。嘉俾额尔总领天使（天使长加伯列），奉天主圣父之命，称玛利亚为「kecharitōmenē」（κεχαριτωμ?νη），希腊语直译的意思为「满被圣宠者」或「充满恩典的人」。（路一28）整部《圣经》里，除耶稣之外，再没有另一个人，获得类似崇高的称号。
天主圣神（上帝圣灵）曾默感玛利亚预言：「今后万世万代都要称我为有福。」（路一48）圣神亦曾借圣依撒伯尔（圣以利沙伯）的口，授予玛利亚「吾主母亲」的尊号，又把她连同她的圣子耶稣结合在一起赞颂：「在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎儿也是蒙祝福的。吾主的母亲驾临我这里，这是我那里得来的呢？」（路一42-43）
整部《圣经》??，除耶稣外，再没有另一个人，得天主要求，要万世万代向他致敬。
至高无上的天主，绝对有主权，把莫大的圣宠，赋予祂特别喜欢而亲自拣选的人──玛利亚，以致她的地位比别人高。没有人，尤其是罪人，有资格妒忌玛利亚。
基督公教会（通称「天主教」），按天主的旨意宣认，圣母玛利亚在人类中地位极尽尊贵，因为耶稣用来救赎普世、被钉在十字架上的血肉之躯，是完全受之于玛利亚的──她是耶稣与全人类联系的关键连结。
赞赏一件艺术杰作，始终是为了褒扬其创作者而行。同理，公教会敬礼圣母，始终为了光荣天主而行。（格前十31）要褒扬一位天才艺术家，怎能不同时赞赏他的杰作呢？同理，要赞颂天主，怎能不同时敬礼祂的杰作──「满被圣宠者」圣母玛利亚呢？
III.误解三──「马利亚纯粹只是天主所用的一件被动的工具，用以诞下圣婴」
「圣母玛利亚只是一件被动地被天主利用的工具，被圣神用以诞下耶稣」这种说法，如果出自基督徒口中，不但极为愚蠢，而且实为亵渎，因为它等同说至圣圣善的天主是强暴者，「霸王硬上弓」。
至圣天主，当然不可能是强暴者。既然天主不是强暴者，玛利亚对于耶稣降生与否，便有真正的自由选择。我们不难明白，出任救主的母亲，是一件艰巨任务。玛利亚绝对有可能，为了自己的贞节声誉及一切私利，对天主说「不」。只要她这样说，整部〈新约圣经〉所载的事件、近二千年来的世界历史，以致世人的得救便会彻底改写。
幸好，玛利亚充满信心，自主同意献出身心成为救主进入尘世的门户：「看，上主的婢女，愿照祢的话成就于我吧！」（路一38）换句话说，耶稣基督的救赎工程，始于玛利亚，这位勇敢少女的自愿合作。没有圣母的无私参与，天主便不能降生成为基督、十字架上的救赎大业，便不能完成。（迦四4-5）
IV.误解四──「天主教爱圣母胜过爱耶稣」
要知道「天主教爱圣母胜过爱耶稣」是否真确不难：只要思考假如玛利亚不是基督的母亲，基督公教会仍会这样敬重她吗？答案是肯定不会的──公教会虽然也非常尊重耶稣的养父圣约瑟，但从未以敬礼圣母的态度和方式敬礼他。
这足以证明，基督公教会对圣母的孝爱，完全建基于她是耶稣的母亲，以及上面已经说过，她在救赎计划中的关键地位。玛利亚是百分百母凭子贵的。要不是耶稣的缘故，她绝对不会受尽万世万代的天主子民称她为有福的。凡自称为基督徒的人，不依《圣经》指示，尊称圣母为「万福玛利亚」，不是可悲地无知，便是极度虚伪。（路一48）
至于「天主教把马利亚与神相提并论」的指控，令人啼笑皆非。很讽刺地，从来只有新兴教派攻击公教会时，才会有人──即那些攻击者──子虚乌有地把「马利亚与神相提并论」。公教会（而不是个别天主教徒，他们的行为可能偏离教理）一向深信造物天主，跟受造物玛利亚有根本分别──前者比后者伟大无限倍，只是裂教者们拒绝正视罢了：天主教因天主圣三之名（而不是因圣母之名）施行洗礼、坚振、圣体、告解、病傅、圣秩、婚配七件圣事；天主教着借着基督、偕同基督、在基督内（而不是借着圣母、偕同圣母、在圣母内）举行弥撒。
V.误解五──「我自问是个好基督徒，但对马利亚没有什么好感」
凡结过婚的人都知道，真正爱慕伴侣的人，同时都会对伴侣的父母兄弟姊妹爱护得无微不至，而《圣经》正好告诉我们，由基督门徒组成的圣教会是基督的新娘。（弗五22-23）阁下自命为个「好基督徒」，却连基督的母亲、圣父的爱女、圣神的宠儿，没有半点实质尊重，恐怕爱主有限，应尽早悔改，否则审判台前将没有颜面面对天主。（路一28）终究，世上那会有丈夫，抱怨妻子，因为爱自己的缘故，而对自己的母亲呵护备至？基督才没有你想的那么小器。
更加可惜的是，一些自称为「基督徒」的人，不但对圣母毫无好感，甚至出言侮辱她为「邪灵」。然而，要侮辱一个人（基督是百分百的人类），有什么比侮辱他的母亲更为淋漓尽致？「这样的人自称认识天主，但在行为上却否认天主；他们是可憎恶的，悖逆的，在一切善事上是无用的。」（铎一16）「凡他们所不明白的事就亵渎，而他们按本性所体验的事，却像无理性的畜牲一样，就在这些事上败坏自己。」（犹一10）
延伸阅读──《天主教教理》-号
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